華佗的一番話，說的馬超目瞪口呆！

　　什麼玩意？被落雷擊中，還有淬煉筋骨、祛除體内雜質，乃至脫胎換骨的巨大好處？瞬間獲得百年功力之類的情節，這不是前世的小說中經常出現的橋段麼？竟然真真切切的發生在了自己的身上？這，這也太他媽的巧了吧！

　　馬超有些艱難的咽了口唾沫，猶自有些不敢相信。幸福來得太突然也太猛烈，即便是馬超這樣有這兩世心境的人，一時之間，竟也是接受不了。

　　顯然，華佗并沒打算就此結束，絲毫沒有照顧一下馬超小心髒的承受能力，依舊是語不驚人死不休：“老夫創五禽之戲，苦練數十載，勉強算是達到了玄關的境界。哦，道家修煉的境界，共分為九個境界，玄關僅僅是第四個境界而已。玄關之下，稱為辟谷之境。少将軍連日來不曾進食，可身體情況卻沒有衰敗，在結合剛才少将軍體内浩然之氣的蓬勃程度，老夫推斷，少将軍怕是已經登臨築基之境的頂峰，即将踏入這辟谷之境了。古往今來，唯有道家的始祖老子，才達到過那傳說中的化神之境，少将軍如此年幼便已登臨築基之境的巅峰，當真是難得啊。”

　　辟谷？玄關？？化神？？？

　　這是在修仙嗎？

　　如果是别的人，對馬超說這樣的話，馬超一定會嗤之以鼻。

　　可眼前的人卻是神醫華佗！以華佗的精湛醫術而論，他對人體的各處脈絡自然是再熟悉不過的，而且華佗是個文化素養極高的人，是不會輕易相信那些以訛傳訛的謠言的。

　　反之，正因為華佗對人體經脈熟悉到了極緻，所以他才有可能在長年行醫的摸索過程中，以無雙的醫術為根基，配合五行八卦的原理，而自創出可以修煉内力的五禽之戲，才可以被後人尊稱為内家功夫的開山鼻祖。

　　什麼是内家功夫？說得簡單一些，就是後世的所謂内功、氣功，可以通過體内氣息的流轉，來鍛煉身體内部的器官，從而使自身身體強健，精神飽滿，在戰鬥中可以大幅度提高耐力、力量、速度、反應度等等各項指标，并且使身體具有極強的自我保護能力等功效。修煉到極緻的話，更有抵抗饑餓、調節體表溫度等妙用，總之，内家功夫就是對身體強化的一種神奇且科學的方法。

　　但是内家功夫，真的像華佗所說的這樣神奇嗎？并且還像後世小說中的修仙一樣，存在九個境界？馬超仔細的思考着，最後斷定，華佗所言，應該不虛。

　　在古時，人們的思想較為狹隘，文化水平也不高，且極為迷信，往往将解釋不通的事情，便用鬼神之說來自圓其說。或許，後世那些對内家功夫修煉者的誇張表述，正是源于普通的人們，在見識到了某些内家高手超出常人的強大之後，以訛傳訛而導緻内家功夫被無限誇大了，這些被誇大了的傳說，也就成了後世修仙小說中的藍本了。

　　當然，華佗所說的築基、辟谷等境界，肯定也并非後世小說中所描述的那樣，能夠翻手為雲覆手為雨。沉下心神快速浏覽了一下存儲于腦子裡的記憶精粹，在與華佗所言相互印證之後，馬超終于得出了上述的結論，心中自然也就釋然了。

　　存儲于記憶中的這些精粹，并非華夏數千年曆史的全部積累，在很多的事情上，這些記憶精粹并不是萬能的，或者說，隻能為馬超指明大概的方向，而沒有具體的細節。通過剛才華佗對内家功夫的描述，馬超已然明白，記憶中的精粹就像是一篇文章的總綱，而馬超若想寫出一篇令人拍案叫絕的好文章來，還必須以總綱為基礎，圍繞着總綱進行深一層的挖掘，添加上自己的詞彙，使總綱演化成完整的文章才行。

　　從内家功夫這件事上，便可以看得出來這一問題的症結所在。馬超想要将記憶中的精粹，與現在所處的時代完美融合，還需要用很長的時間去鑽研才行，并不是說他擁有了這些記憶精粹，便成為先知，什麼事情都能先知先覺了。

　　領悟，除了悟性之外，還需要有相應的閱曆和刻苦的修煉才行。

　　前生的馬超并沒有經曆過太多的事情，人生閱曆極為淺薄；而今世的馬超，才僅僅隻有十四歲，雖然出身命門，可在這個年紀上，又能有什麼豐富的閱曆？如果此時有一位人生閱曆十分豐富，且在某些領域登峰造極的導師，時常指點馬超的話，導師可以将馬超挖掘記憶精粹的進程大大縮短。

　　馬超有些苦惱的看了華佗一眼。

　　華佗适才的一番話，讓馬超忽然覺的，自己就像是個守着寶藏卻無法随意消費其中哪怕一文錢的可憐蟲。因為自己暫時還沒找到開啟全部寶藏的鑰匙！明明在自己的記憶中，就存儲着内家功夫的精粹，可若不是華佗提起，馬超不知道要到什麼時候，才能找到這方面的記憶呢。這怎麼能讓馬超不苦惱呢？

　　慢着，等等！

　　馬超的腦子裡忽然閃過一道靈光，他再次把目光落在了華佗的身上。

　　神醫華佗，品德高尚，數十年來行醫天下，解決的疑難雜症不勝枚舉，且又是内家功夫的開山鼻祖，更兼遊行天下數十年來，閱人無數，對人心的洞悉和世事的熟知，絕非尋常人可比，這不是擺在眼前的導師嗎？

　　若能得到華佗的悉心指點，馬超相信，自己對人體脈絡的把握，必然會更加精準，這将讓自己在修煉内家功夫方面如虎添翼！更何況，華佗的人生閱曆，本身就十分珍貴，完全可以成為引導自己開啟記憶中寶藏的那把鑰匙啊！

　　既能加快自身記憶精粹的開發，又能在内家功夫修煉方面，給自己最正确的指導，豈非兩全其美的好事？

　　在世人眼裡，隻是醫術精湛的華佗，在馬超看來，卻符合一名導師的所有特征！

　　一念之此，馬超不再猶豫。

　　起身對着華佗深深一拜，恭敬的說道：“元化先生，小子不才，請元化先生收錄于門下，傳授小子真正的五禽之戲，指引小子登上内家功夫的巅峰！”

　　馬超的語氣，十分的誠懇，讓華佗始料未及。

　　在這個時代，醫者雖然受到普通老百姓的尊敬，可卻絕少能得到名門望族的禮遇，這是由時代特征所決定的。

　　像馬超這樣出身名門，卻願意如此恭敬、誠懇的請求華佗将其收錄門下之人，華佗還從未遇到過。要知道，馬超的祖上，可是曾經威震大漢的伏波将軍馬援啊！自馬援以後，馬氏一門人才輩出，馬家可謂是實實在在的名門望族啊！

　　更難得的是，馬超因機緣巧合，再加上自身的體質特殊，其内家功夫的境界，已然接近于華佗了，可馬超卻沒有生出絲毫的自滿情緒，反而很是謙遜的執意要拜華佗為師，以便去追求更高的境界，這份少年人身上絕難看到的心态，令華佗十分贊賞。

　　然而，盡管對馬超的評價一直很高，此刻又滿是贊賞之意，可華佗卻并沒有立刻答應馬超的請求，臉上的微笑慢慢消退，神色反而漸漸嚴肅了起來：“少将軍，他日你若能将這浩然之氣修煉至登峰造極的地步，意欲何為？”

　　馬超沒有絲毫的猶豫，朗聲答道：“現今天下，亂象已現，積重難返。馬超之志向，自是提手中劍、掌中槍，建功沙場，平亂天下！這個過程中，會有很多人流皿，也會有很多人喪命，但換來的，卻是整個天下的太平。”

　　馬超其實心裡清楚，華佗之所以會有此一問，用意便是在考量自己的兇襟，華佗不希望看到馬超在内功大成之後，成為恃強淩弱、霍亂天下的枭雄。

　　隻是馬超不願隐瞞心中的志向，更不願編制花言巧語蒙騙華佗，唯有直言以對，方為坦誠。

　　至于華佗是否會因為自己的兇中抱負，而責怪自己将會掀起一陣腥風皿雨，導緻生靈塗炭，甚至就此拂袖而去，馬超已經顧不得了。

　　甯可直言以對，絕不欺瞞！

　　馬超的話，讓華佗沉默了許久。顯然，華佗在馬超的回答中，嗅到了殺戮的皿腥之氣。這對于醫者仁心的華佗來說，并不容易接受。

　　沉默，良久的沉默。

　　華佗與馬超，一老一少，一坐一站，就這樣在沉默中對視着……

　　不知過了多久，華佗才長長的歎了一口氣，有些悲涼的打破了沉默：“孟起，老夫在你的眼中，看到的隻有清澈與堅毅，并沒有半分的邪念。也罷，當今亂世，可謂病入膏肓，重症用猛藥，亂世自當用殺戮來結束。老夫便收下你這個弟子了。但是孟起，你切記，人心向善。能少流皿的時候，便讓這個世上的人們，少流些皿吧。”

　　言語之間，華佗已經更換了對馬超的稱呼，從少将軍，變成了馬超的字。

　　馬超心中一喜，松了一口氣，雙膝重重的砸在了華佗身前的地闆上，恭敬的說道：“弟子謹遵師命！若有所違，五雷轟頂！”

　　華佗臉上恢複了先前和藹的微笑，伸手拉起了馬超，打趣的說道：“你以為，落雷還能對付得了你麼？這五雷轟頂的誓言，就不必拿來糊弄為師了……”